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考試情報
高普考心得
本人某國立中文研究所畢業，退伍至今工作十年，非全職考生、屬民間單位，唯恐誤人，而盼作反面教材以供反思。上班族報考國家考試必有動機，動機、規劃互為影響。
107年地方特考首次進入考場，未寫滿，純練筆，無排名；(自行購書)
108年高考，嚴肅對待，未綱舉目張，段落寫法，排名41，未錄取；(自行購書)
109年高考，調整寫法，然驕者必敗，排名76，深受打擊；(自行購書)
109年底購買志光函授，以是總結為下。經由一次以上試煉之考生，已能約略掌握本身優勢與劣勢考科，
而各科準備方向之首要原則即：
壹、 掌握各科
依日前考選部公告，民國112年起，高考三級普通科目、專業科目占筆試成績比重為法學知識與英文占14%、國文占8%、專業科目平均成績占78%。(https://www.cna.com.tw/news/firstnews/202105275012.aspx，最後瀏覽日期民國111年1月21日)， 可知共同科目比重加強，故切勿因部分為選擇題而心存僥倖。
國文、作文公文與測驗53分
法學知識與英文48分
前置：掌握命題大綱、考古題方向。
準備：李白〈將進酒〉云：「天生我材必有用。」套用於考科亦有應手與不應手之別。國家考試乃萬秀
爭妍，對於各科切忌有好惡之別，必得公平分配時間。以文化行政為例，本人對法條常心有餘
力不足，然更應突破困境，求事半功倍之效，是否方法錯誤？未與時事結合？死背硬記致成效
不彰？於共同科目本人因不甚準備，未能達標，但法學知識乃公務人員必備素養，故目前持續
補強中。要之，勝敗於毫釐之間，不放棄各科，是備考基本心態。
現場：中場休息，喚醒記憶。放鬆：依運動心理學，放鬆有助運動員能正常發揮實力。
文化行政與政策分析74分
前置：掌握命題大綱、考古題方向。
準備：109年高考部分考生，當時拿到本科成績，不免錯愕，同為一員，再經反覆檢討，本人推測是自
己的答案過於漫談，未能聚焦，故務必熟悉楚樾老師整理出的歷年政策圖表、講義，內化為個人
心智圖，並請瀏覽文化部與各縣市文化局、美術館、博物館網頁，了解當下文化政策施政理念、
最新消息，學習其陳述某文化政策，如何講清楚說明白，現階段何以產製某文化政策，政策的前
因後果與政經環境之關係，才不致換種提問便不知如何作答，以應付近年活化的考題趨勢。
現場：中場休息，喚醒記憶。放鬆。
藝術概論77分
前置：掌握命題大綱、考古題方向。
準備：未接觸志光課程前，本人是以貢布里奇先生《藝術的故事》、蕭瓊瑞先生《戰後台灣美術史》、
高居翰先生《中國繪畫史》、陳瓊花先生《藝術概論》、視覺素養學習網作為入門教材，以應對
西洋美術史、台灣美術史、中國美術史、及藝術原理四大塊，接觸志光課程後，班乃迪克老師
悉心地將作者與附圖分類，本人並每每於課程中感動至不能自己，因藝術本就來自人的溫度與
神工，同時務必瀏覽各博物館如國立故宮博物院之歷史沿革、歷年重要展覽，及相關藝術雜
誌，雜誌未必會出現相關考題，但學習其解析藝術作品，批判、詮釋藝術政策，以培養語感、
行話。
現場：中場休息，喚醒記憶。放鬆。
本國文學概論81分
前置：掌握命題大綱、考古題方向。
準備：猶記題庫班老師云「會寫與不會寫」之作法，本人銘記在心，應用於本次考試，如晚清文學史
一題，才不致喑啞。承上，各科皆有行話語感，因為中國文學系畢業，本人極力推薦葉慶炳先
生《中國文學史》，若能搭配手寫筆記必能功力大增，緣本書旁徵博引，手寫過程即鍛鍊國學功
力，並可累積題庫班老師所強調的本科書寫技巧。至如台灣文學史不同於中國文學史較有定
論，相對乃百花齊放，如陳芳明先生採後殖民觀點之《台灣新文學史》、馬森先生採西潮觀之
《世界華文新文學史：中國現代文學的兩度西潮》，及必讀之葉石濤先生《台灣文學史綱》，同樣
的請瀏覽國立臺灣文學館「台灣文學知識平台」、文化部文化工具箱，前者有台灣文學大事年
表，並文學館出版專書《台灣文學．精彩一百》有濃縮年表，後者有台灣文類分析如原住民文
學、地景文學，最後如貢布里奇先生所言：「沒有藝術，只有藝術家。」(There really is no such a
thing as Art. There are only artists.)，而中國文學批評特重知人論世、以意逆志，作品乃文人人格
之反映，如考飲酒詩，就有陶淵明或李白，但又各自面目不同，舉出鞭辟入裡的作品例證，乃
考試技巧。
現場：中場休息，喚醒記憶。放鬆。
世界文化史65分
前置：掌握命題大綱、考古題方向。
準備：以本人年紀當時教育政策乃重中國歷史，台灣歷史幾乎一無所知，又為高職重考大學，少了高
中生三年的歷史教育，故本人從無到有的方式，即狂抄年表，因本科重時序因果，抄寫年表有
助培養時序觀，並要中西並行，如文藝復興正值中國明代，康熙(1654-1722)值法國路易十四
(1638-1715)，因世界一體、蝴蝶效應，且須熟讀志光講義，詳解比較欄目，尤其黃雋老師強調
事之形成雖有各種原因，但亦有首重之要，如同文概答題重詞藻技巧，本科也有歷史學的答題
模式。
現場：中場休息，喚醒記憶。放鬆。
文化人類學70分
前置：掌握命題大綱、考古題方向。
準備：如黃雋老師所言科塔克先生《文化人類學》並不足以應付本科，因科氏所引皆為外國例證，若
援引其例回答活化題型，不足以貼近台灣時地，老師也特別強調講義之第一、第二、第十一
章，且其總複習講義也將重要觀念、著作羅列詳舉。本科更重活化、內化與消化，方能應付萬
仗，如某年出都市人類學，當年本人舉珍．雅各先生《偉大城市的誕生與衰亡：美國都市街道
生活的啟發》(The Death and Life of Great American Cities)，並帶入文化人類學的重要觀念，使其
相互結合，舉重若輕，此乃是「會寫與不會寫的」作法。
現場：中場休息，喚醒記憶。放鬆。
文化資產概論與法規56分
前置：掌握命題大綱、考古題方向。
準備：本科為大部分考生的頭號魔王級，也是本人弱中之弱，在未購入函授的自修階段，常感本科漫
無邊際、資訊龐雜，致無從下手，且工作之餘亦無心力理解法條，故兩次考試皆三十分許，這
也是本人購買函授的動機之一： 「補強弱科」，楚樾老師豐富的文化經歷，與一試必中的不可
思議，皆讓本人欽服，老師於課程中除帶領我們領會前輩大師如李乾朗先生、傅朝卿先生、夏
鑄九先生的治學態度與風範，楚老師的法條濃縮圖、指定登錄圖等本人尤視為珍寶，其指出向
上一路，具再造之恩，並講義將各年代重要文資案例列舉，補充教材幫助考生感受時代的意識
背景，故本人深為感激。
現場：中場休息，喚醒記憶。放鬆。
其他相關：
貳、 認識自己(SWOT)
在優點、缺點、機會、威脅中，我有多少競爭力？我有多少時間？某頂大傳奇文，相信文化行政的考生都已看過，或許當下頓感咄咄，但也寫出事實，競爭力乃長久培養，為個人道行，無法一朝一夕。但本人力主破除頂大迷思、洗學歷等思想牢籠，勿以過去學歷限制如今自己，作為人，我們都是思考的動物，在想像力的世界，人人平等自由，故當確定報考，請勇往直前，千萬人吾往。
參、 考試心態
學問乃博觀約取，為一輩子之事，考試則有方法，上榜越快越好，落榜久了易挫人心志，志光老師們再三強調，不再贅述。
肆、 手寫筆記
110年初經貴人朋友許杞人先生提點，開始手寫筆記，手寫好處在訓練字跡、速度、記憶，學會教材上的標目段落，子題的思維邏輯，將其化為本能。
伍、幾本主義？
上班族有多餘預算購買書籍，而貪多難嚼爛，茫茫書海舟迷，請熟悉志光基礎教材課程，行有餘
力，則以學文。
陸、勤作考古
為上班族，又性喜自由，本人平日未作考古題範式答案，只勤讀考題，從題目中學，反覆思量考點，故皆是進考場後隨機應變。不作考古為錯誤示範，若勤而練習，必能縮短上榜時間。但我想，受限於工作，只是不作在紙上，而在腦中，並此「不作」唯一極小的一點點的好處是我可以不受制式答案束縛，別出心裁，因答案如人，反映考生面目，如何在眾多答案中脫穎而出，如一場「行銷自我」的紙上面試，讓閱卷老師感受，我來，我見，我熱愛。
柒、慎選文具
110年以前，本人皆使用7元原子筆，至考時字字如刻，耗費氣力，去年考前尋得網路意見，改採果汁筆，流利滑順，頗感事半功倍。
捌、尊重未知
當你已融會貫通，相信萬物一體，知識無界無價，文化行政各科之間已無距離，六科專業科目其實只是一科，當你已做好準備，剩下的請託付給未知，國考之旅，上下求索，心力難免交瘁，可抄寫佛經，聖經，或任何有助自我前進的信仰方式，不論是宗教的科學的文學的，沉澱自我吧，再次出發。
玖、走進考場
請把自己拖進考場，你永遠不知道會與這次考試迸出什麼火花。本人每次考試除了被現場認真的
考生感動，也是我在工作之餘唯一能表達自己想法的舞台，猶記曾有三次在答題中受自己文字感
動，鼻頭一酸，強抑止住哽咽，仍振筆，仍疾書，感動自己才能感動他者，這是文學創作的鐵
律，相信部份也適用於文化行政考科，在這場舞台花火中，你綻放自我，想及初心，一切之一切
你想及，你已神入，像神靈附體，或是巫師感應，你在熊熊爆破的火花中，看見了「自己」將文
字化為咒符，它已經不是一場考試，是你在天地中的位置，是你的召喚的天命，你的夢想，渴
求，預知，未來。
本次上榜，還是歸根於運氣，比我努力的考生何其多，多希望所有人都上榜，多麼希望，我看見年輕稚嫩的臉龐，因為全球化，或經濟市場改組，台灣重理工輕人文，自由豐厚的工作減少了，台灣是不是一座藝術墳場，而我們該何去何從？所以我要感謝：
家人、乾媽、海倫；朋友：林南𢏕、李先生、許杞人、大維、呂先生、美玲；許老師、韓老師予我生命智慧的華美駢文，張老師、劉老師教我龍騰虎躍的詩學要領；同事國南兄大智若愚、洪齊姐洞燭先機，單位內外同事長官的包容、寬容與不嫌，最後是辛苦的志光老師與工作人員，心裡深深一鞠躬，感謝你們。
電影《追殺比爾》15分15秒，千葉真一緩緩現聲：「身為武士，在打鬥的時候，要心無雜念，一心只能想著：怎樣才能克敵制勝，拋開七情六慾和憐憫之心，擋你者死，見神殺神，見佛殺佛，這便是武術精髓中深藏的真理。」(For those regarded as warriors...When engaged in combat, the vanquishing of thine enemy can be the warrior’s only concern. Suppress all human emotion and compassion. Kill whoever stands in thy way, even if that be Lord God or Buddha himself. This truth lies at the heart of the art of combat.)。
穿上你的黃金盔甲，提起你的利劍，繼續你的打鬥，只是這一把利劍不見血，是一把愛之劍。
